(Ensayo sobre el espacio escénico)

Sobre todo al comienzo del proceso creativo de cualquier puesta en escena, en el trabajo con la maqueta o en los primeros ensayos, se puede percibir uno de los efectos esenciales que produce el teatro: el de una aparente consagración de todo lo que aparece sobre el escenario. Da la impresión de que los objetos y las criaturas dentro del espacio escénico no se definan solamente por sí mismas, por su aspecto o función, sino que sean, a la vez, definidas por la escena, por el negro que les rodea. Son entonces sujeto y objeto, activo y pasivo, firme y permeable a un tiempo. Puede que provoque hasta cierta melancolía verlas con esta expresión simultánea de presencia y ausencia, aisladas de sus contextos habituales y convertidas en meros símbolos de sí mismas. No obstante, se trata de un fenómeno tan elemental como fácil de sofocar en el transcurso del trabajo con la obra de turno, a menudo por cuestiones que, en un principio, parecían secundarias.

En su libro Poética de la Composición, el estructuralista ruso Boris A. Uspensky comprobó la existencia de recursos comunes a la literatura y a las artes plásticas. Uspensky describe cómo al principio de los cuentos populares suele aparecer un narrador en primera persona para dar fe de haber presenciado lo que se relata a continuación. Después de esta breve introducción, el narrador desaparece y da paso a una historia llena de milagros y acontecimientos misteriosos. Curiosamente, el lector se olvida con facilidad del narrador inicial y tampoco le sorprende cuando, al final, vuelve a aparecer para repetir su declaración de haber sido fiel testigo de todo lo relatado. Al contrario, el marco así creado por el narrador otorga al relato mayor credibilidad, separando claramente la posición exterior del lector de la posición interior de la historia.

En este sentido, la escena tiene la misma función, aunque

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